Mondialisation paléolithique

Avant: Le début


Il serait présomptueux de prétendre que les gens de cette époque connaissaient, par leurs canaux de communications, tous les autres peuples qui peuplaient déjà le globe, même sur d’autres continents. Beaucoup de gens ne vivaient pas à cette époque sur terre ; en tout cas, de nos jours nous sommes bien plus nombreux à occuper la planète.

On peut supposer, que les peuples de la période mésolithique ne se sont pas développés dans la même mesure sur tous les continents. Ici ils formaient der populations de quelques milliers de personnes, là-bas éventuellement déjà de quelques centaines de milliers d’âmes. L’Égypte comme le croissant fertile du Moyen-Orient, qui s’étendait de l’Euphrate et du Tigre au Liban en passant par le nord de la Syrie, ont permis la naissance de diverses civilisations anciennes avancées. Cependant, d’autres communautés d’hommes n’ont pas réussi à franchir le pas vers une culture supérieure.

Le delta fertile du Nil @ Georges Scherrer

Mais avant l’époque où de grands empires sont apparus et ont péri dans la région que nous venons de décrire, il y avait déjà d’autres choses. Carnac, par exemple, en témoigne, et ceci bien avant la construction de Khéops et de Gizeh.

Mais avant l’époque où de grands empires sont apparus et ont péri dans la région que nous venons de décrire, il y en avait déjà d’autres. Carnac, par exemple, en témoigne, et ceci bien avant la construction de Khéops et de Gizeh.

En 2001, les traces d’une ancienne ville ont été retrouvées dans le golfe de Khambat – ou Cambay, comme on l’appelle aussi – sur le fond marin, à une trentaine de mètres sous le niveau de la mer. On dit que cette ville a plus de 10000 ans. Selon la science, ce site, qui représente une des plus anciennes villes de l’humanité, aurait eu des dimensions importantes.

Bien sûr, les habitants de Khambhat n’avaient aucun lien avec les clans de l’Atlantique.

Un chercheur a déclaré dans un rapport que les personnes qui ont construit cette ville, aujourd’hui engloutie dans le golfe de Cambay, devaient avoir une capacité organisationnelle considérable pour construire cette structure urbaine.

Quel ordre ont-ils suivi ? Quel système d’ordre ?

Des liens peuvent être établis entre les cultures qui ont construit les premières bâtisses humaines, notamment le pont monolithique de Bhimpul – dont l’origine est contestée. Bien sûr, les gens qui ont construit le site dans le golfe de Khambat, qui est situé sur l’océan Indien, n’avaient aucun lien avec les clans qui ont établi une institution importante dans l’actuel Carnac, situé sur le littoral de l’océan Atlantique

Cependant, il convient de souligner qu’à l’échelle sommaire de l’histoire humaine, Khambat et Carnac ne sont pas si éloignés dans le temps. Peut-être quelques milliers d’années.

Khambat est à peine exploré dans sa tombe sous le niveau de l’eau.

On sait très peu de choses aujourd’hui sur la place Khambat, tout autant sur le Carnac de l’époque. Ces deux endroits montrent cependant que quelque chose d’important sur le plan social s’y est produit. Khambat est à peine exploré dans sa tombe sous le niveau de l’eau. Carnac et ses environs offrent une accumulation clairement visible aux foules de touristes de sites mégalithiques de dimensions impressionnantes. La ville indienne et son homologue breton sont des constructions d’envergure considérable.

Des menhires en forêt @ Georges Scherrer

Les Alignements, ces impressionnantes rangées de plus de 2000 menhirs, s’avèrent être une source de grande surprise pour les visiteurs de Carnac. Cependant, avant même que ce traité, passant par Khambat, poursuive le voyage vers plus de réflexions, il est nécessaire de réfléchir à l’ordre dans un autre contexte.

Très peu de gens peuvent le supporter dans un désordre absolu.

L’historiographie, en particulier l’archéologie, met facilement ce qu’elle observe, analyse et reproduit, en rapport avec la mort. C’est dans cette même brèche que nous voulons maintenant frapper. Et c’est pourquoi l’ordre est à nouveau sollicité. Il doit une fois de plus se tenir à disposition pour ce qui est important pour l’homme. Je m’explique.

Très peu de gens, pour autant qu’ils aient du bon sens, peuvent supporter un désordre absolu. Si vous persistez longtemps dans un tel pétrin, vous deviendrez fou. Si vous vous trouvez dans une situation tellement désolante, que vous êtes incapable de mettre les choses en ordre autour de vous, cela vous rend malade. Les forces se nourrissent du propre corps et s’épuisent avec le temps.

Des croix en forêt @ Georges Scherrer

De même la mort ! Un seul corps mort n’est d’habitude pas enterré „de manière désordonné“. Il se peut que la tombe soit alignée avec un point cardinal ou un site important, tel qu’un monument aux héros, afin de mettre de l’ordre dans la mort et de ne pas l’accepter comme omnipotent, comme un fait global.

Depuis des temps immémoriaux et dans la plupart des cultures, les gens ont créé des cimetières. Les murs, barres ou autres barrières utilisés comme clôtures ne servent pas seulement à protéger les tombes des animaux sauvages. Les limites clairement définies créent un espace qui, grâce à ses dimensions, produit une intimité dans l’immensité du paysage, qui, en tant que petit salon pour les enterrés, rappelle d’une certaine manière une institution domestique, sa propre maison, où l’on vivait bien protégé.

Nous parlons noblement de fosses communes.

Dans de nombreux endroits en Europe, on trouve des dolmens et les tumulus. On ne sait pas combien de personnes ont été enterrées là-bas. Selon l’archéologie, certaines de ces constructions sont censées être des tombes multiples ou même des fosses communes. Les cairns font partis de ce domaine. Aujourd’hui, nous parlons noblement de fosses communes. Ces structures ont un point commun avec les cimetières : elles forment un espace fermé qui protège les morts des animaux sauvages. Cependant, ces structures se distinguent des cimetières d’un point de vue.

Cette différence s’avère la plus évidente dans les cimetières militaires, y compris ceux qui ont dû être construits non loin de Carnac en Normandie ; les cimetières qui ont reçu les morts de la Seconde Guerre mondiale ; les cimetières plus éloignés en Belgique qui ont reçu les morts de la Première Guerre mondiale. Là, les croix et les stèles sont strictement rangés en ligne, chaque croix pour elle-même, chaque croix étant égale à l’autre.


Une forèt de croix @ Georges Scherrer

Les habitants de Carnac ignoraient tout des boucheries qui se sont produis dans ces lieux bien plus tard, où beaucoup trop de soldats ont perdu leur vie. Il ne serait pas présomptueux, mais il serait audacieux d’essayer d’établir un liaison entre les rangs de Carnac et ceux de Colleville-sur-Mer. Les deux sites méritent une visite. Les pensées créeront des liens. Ces liens ne seront pas explorés dans le présent document. Une seule chose est à signaler : Les rangées de Bayeux, Cintheaux, Ryes, Chouain, St-Desir-de-Lisieux, Henri-Chapelle, Verdun, Ypres, la Cambe transportent un message clair, mais qui passe inaperçu. L’homme est résistant aux conseils. Le cri „Plus jamais la guerre“ s’estompe comme le bruit d’un galet jeté à la mer.

Un cimetière impressionne par ses lignes claires.

Mais revenons au tract et à son message : contrairement aux cimetières et à leurs rangées clairement dessinées, les dolmens et les cairns sont avant tout une chose – en plus de toutes les autres interprétations : à savoir, tout simplement un tas formé de pierres plus ou moins agencé. Un cimetière, en revanche, a la particularité de captiver par ses lignes claires, qui lui donnent une direction stricte. Les dolmens et leurs tumuli et cairns apparentés manquent d’un sens de directive aussi net, que proposent des lignes clairement tracées.

Une ligne doublée @ Georges Scherrer

Vu sous cet angle, le dolmen, comparé au cimetière bien structuré, est une composition qui ne dégage rien de plus que du désordre, même si ses dimensions clairement définies suggèrent quelque chose comme de l’ordre, car il peut être surveillé ; mais rien de plus. Il gît dans la nature comme une masse énorme et menaçante, comme un démon endormi dans le crépuscule.

La pierre scelle le sort du mort – ou, pour reprendre les termes d’aujourd’hui : Mettez le couvercle, l’affaire est terminée. Un cercle de dalles de pierre verticales entoure la tombe et la protège du vent et des intempéries ; le rabat qui se trouve au-dessus, qui éloigne tout le mal venant d’en haut, le ferme également : la protection est parfaite. Rien n’entre, rien ne sort. La protection assurée par la ronde englobe tout.

La ligne

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